Image : Mnemosyne de Dante Gabriel Rosseti, 1881

En juin 1987, dans la revue Roman 20-50, Paul Renard a utilisé la notion de « revie littéraire » pour attirer l’attention sur des auteurs et des œuvres romanesques de la première moitié du XX^e siècle jugés injustement oubliés. Grâce à plusieurs chercheurs parmi lesquels Bruno Curatolo (Université de Franche-Comté) et François Ouellet (UQAC), la « revie littéraire » a ensuite été intégrée à des programmes de recherche visant à corriger l’histoire littéraire telle qu’elle a été écrite afin de créer de nouvelles dynamiques de lecture et d’étude.

Les écrivains de la « revie » sont, rappelons-le, les écrivains oubliés qu’un événement, une action spécifique ou une mode particulière font de nouveau connaître à un large public. Cette demi-journée d’étude et la journée programmée le 8 avril prochain à Besançon mèneront au dépôt, à l’automne 2022, d’un projet ANR sur ce thème.

Notre journée de se passera en deux temps : présentation des travaux en cours d’étudiants lyonnais impliqués dans la recherche théorique autour de la « revie » et discussion sur les enjeux théoriques de la notion de « revie » (en visioconférence avec nos amis situés au Portugal et au Japon). Elle proposera non seulement une réflexion théorique sur la nature de la « revie », mais aussi des pistes pour la mise en place d’activités « pratiques » sous forme, par exemple, de rééditions. Activités qui peuvent mener à une exploitation directement perceptible par un public de non-spécialistes avec, in fine, des répercussions possibles sur le plan culturel.

On s’interrogera notamment sur l’exacte portée de la métaphore de la « revie », laquelle envisage de manière binaire, voire manichéenne (mort vs vie) la question de la vie d’un auteur au-delà de sa sphère d’influence immédiate. On s’intéressera également aux problématiques aussi diverses que fécondes suscitées par la « revie » : problématiques éditoriales, sociologiques et bien entendu littéraires .

Il semble que s’interroger sur la « revie » soit particulièrement pertinent à une époque où les « acquis » culturels sont eux-mêmes remis en jeu, de façon parfois iconoclaste. Repenser la vie et la mort d’œuvres et d’auteurs appartenant à un courant, à un champ d’activités ou à un genre particuliers ne peut en effet que stimuler une réflexion plus générale sur l’évolution des représentations qui sont les nôtres.

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